. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه أبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " 30 / 10 - من طريق محمد بن عبيد ، بهذا الإسناد . قال الحافظ : لم يسنده محمد بن عبيد إلا عن أبي موسى حَسْب . وأخرجه البخاري ( 7065 ) ، ومسلم ( 2672 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، والبخاري ( 7064 ) من طريق حفص بن غياث ، كلاهما عن الأعمش ، به . وسيرد برقم ( 19630 ) من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، به . وسلف في مسند ابن مسعود برقم ( 3615 ) من طريق وكيع ، عن الأعمش ، به ، من حديث أبي موسى وابن مسعود . وفاتنا أن نذكر هناك أنه أخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " ص 64 ، وأبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " - من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، وأبو نعيم في " الحلية " 112 / 4 من طريق سفيان الثوري ، كلاهما عن الأعمش ، به ، من حديثهما . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 317 ) من طريق عُبيد اللَّه بن عمرو - وهو الرقي - عن زيد بن أبي أُنيسة ، عن عَبِيدة - وهو ابن عمرو السَّلْماني - عن أبي وائل ، قال : جلس ابنُ مسعود وعبدُ اللَّه بن قيس في ناحية من المسجد الأيمن ، فقال ابن مسعود : حدَّثْنا يا أبا موسى ، حدَّثْنا عن الأيام التي سمعتَ من رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تكون بين يدي الساعة ، فقال أبو موسى : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول . . . فذكره بنحوه . وقد ذكر الدارقطني في " العلل " 144 / 5 أن أصحاب الأعمش يروونه عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى . قال : وهو الصحيح ، وخالفه الحافظ في " الفتح " 8 / 13 ، فذكر أنه قد اتفق كثر الرواة عن الأعمش على أنه عن عبد اللَّه وأبي موسى معاً . قلنا : الذين رووه عن الأعمش من حديث أبي موسى فحسب - مما وقفنا عليه - هم المذكورون آنفاً : محمد بن عبيد الطنافسي ، وجرير ، وحفص بن غياث ، وأبو معاوية . أما الذين رووه عنه من حديث عبد اللَّه وأبي موسى معاً ،